人物
时段 至
朝代
“张齐贤” 相关资源
诗文库104
人物库4
古籍库2343
古籍库 经部
五礼通考 五礼通考 卷四十七
海太宗太平兴国四年六月八日平太原还次定州
遣使祀北岳
宋史礼志太宗太平兴国八年河决滑州遣枢密直学
士 张齐贤
诣白马津以一太牢沈祠加璧自是九河决
溢修塞皆致祭
玉海淳化二年二月秘书监李至请五郊迎气祭其方
岳镇海 (第 42b 页)
五礼通考 五礼通考 卷八十
祖神尧皇帝太宗文武圣皇帝皇考高宗天皇
大帝皇兄义宗孝敬皇帝于东都之太庙躬行享献之
礼
　　　　蕙田案 张齐贤
论唐太祖之说极是而以尊
　　　　于太祖之祖为不在合食之列则未审也盖
　　　　时享所奉七庙之定制也太祖 (第 13a 页)
五礼通考 五礼通考 卷八十一
即依尔雅之文事下尚书省议户部尚书 张齐贤
等言
王制天子七庙谓三昭三穆与太祖之庙而七前代或
有兄弟继及亦移昭穆之列是以汉书为人后者为之
子所以 (第 3a 页)
五礼通考 五礼通考 卷九十九
　　　禘祫
宋史礼志宗庙三年一祫以孟冬五年一禘以孟夏
真宗咸平元年判太常礼院李宗讷等言僖祖称曾高祖
太祖称伯文懿惠明简穆昭宪皇后并称祖妣孝明孝宪

孝章皇后并称伯妣案尔雅有考妣王父母曾祖王父母
高祖王父母及世祖之别以此观之唯父母得称考妣今
请僖祖止称庙号顺祖而下即依尔雅之文事下尚书省
议户部尚书 张齐贤
等言王制天子七庙谓三昭三穆与
太祖之庙而七前代或有兄弟继及亦移昭穆之列是以
汉书为人后者为之子所以尊 (第 1b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百三
僖二太后是也淑
德皇后亦请加太字既加之后望迁就元德新庙居第
一室以元德次之仍迁庄怀又次之诏下中书集议 兵

部尚书张齐贤
等奏宗庙神灵务乎安静况懿德作合
之始逮事舅姑躬执妇道祔享之礼宜从后先伏请仍
旧又汉因秦制帝母称皇太后 (第 21a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百十六
毁者官
为修筑无主者碑碣石兽之类敢有坏者论如律仍每
岁首所在举行此令
真宗本纪景德四年二月命吏部尚书 张齐贤
祭周六 (第 24a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百二十二
　侑食宝文阁待制吴总上疏请以其父璘配享庙庭

　不报
　宋史礼志初仁宗天圣中郊祀诏录故相李昉宋琪
　吕端 张齐贤
毕士安王旦执政李至王沔温仲舒及
　陈洪进等子孙以官元丰中诏景灵宫绘像旧臣推
　恩本支下两房以上取不食 (第 33b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百七十四
　(优等注拟凡一百三十人淳化二年试士第一甲至/三百二人皆赐及第太宗时惟此二年科目恩数最)
　(为优渥涑水记闻言太平兴国之事以为太祖幸西/都 张齐贤
以布衣献策帝善之归语太宗曰吾幸西)
　(都得一 (第 9b 页)
张齐贤
我不欲官之汝异日可收以自辅是/榜 (第 9b 页)
齐贤
中选适在数十人后及注官乃诏尽与超除)
　(如此则是通榜恩数之厚是太宗欲曲为 (第 9b 页)
张齐贤
之/地马永乡语录载淳化二年之事则以为武当山道)
　(士邓若拙尝出神见二仙官相语曰来春进士榜有/宰相三 (第 9b 页)
读礼通考 卷十九
　　　　彰匪直轻蔑祖宗亦成帝之罪人矣哉
宋史礼志真宗咸平元年判太常礼院李宗讷等言太
祖宜称皇伯后宜称皇伯妣事下尚书省议户部尚书 张齐贤
等言王制天子七庙谓三昭三穆与太祖之庙
而七前代或有兄弟继及亦移昭穆之列是以汉书为
人后者为之子所以尊 (第 36b 页)
春秋大事表 春秋大事表 卷十九上
　(即尧庙也即是可以知虞不宗瞽/瞍而宗尧是舜亦以尧为父矣)
父子君臣等大伦生为君父死称亲王公原不同黎庶
昭穆当从统绪伸(十四/)
　(宋真宗咸平元年礼院言太祖庙宜称皇伯有诏集/议 张齐贤
等曰天子绝旁期庙中安得有皇伯之称)
　(为人后者为之子所以尊本祖而重正统也请自今/有事于太庙太祖室宜 …… (第 23b 页)
　(主者据此则尹氏是羁旅之臣入隐公之世仅一/见无甚关系如何便书于册恐只是好新之病)

鄫为莒灭事宜真异姓承祧说好新果尔尼山亲断狱
不宜入莒出鄫人(十八/)
　(襄六年莒人灭鄫 文定
取公榖之说曰非灭也立异/姓耳其说与左氏不同霞峰华氏曰莒人灭鄫取鄫)
　(之始末左氏备书于册公榖之说不 (第 26a 页)
周礼注疏删翼 卷九
　不足于是立告缗之法以括责天下自此古意渐失
　钱币方重自汉至唐惟五铢开元最为得中本朝初
　用开元法其钱皆可久行自太宗以 张齐贤
为江南
　转运务欲多铸钱自此开元之法一变而钱皆恶薄
　不可用不知国家所以设钱以权轻重本末未尝取
　利 (第 50a 页)
周礼注疏删翼 卷十六
　听朔周礼大宰正月之吉布政干宝注云周正建子
　之月告朔日也此即玉藻之听朔而郑玄注云告其
　时帝及神配以文武此误也其每月告朔者诸侯之
　礼○又曰 张齐贤
议按谷梁传曰闰月天子不告朔
　是知他月则天子告朔矣左氏以鲁侯不告朔为弃
　时政则诸侯闰月亦告朔矣按礼 (第 6a 页)
叶八白易传 卷九
　净宁壹之外无他事唐之贤相称房杜房杜之所为
　不过用法宽平闻人有善若已有之不以求备取人
　不以己长格物而已至于宋赵普 张齐贤
王旦吕夷 (第 13b 页)
埤雅 埤雅卷十八
有数其叶者云至七百
叶钱思公尝曰人谓牡丹华王今姚黄真为王而魏乃
后也鞓红者单叶深红华出青州亦曰青红故 张仆射
齐贤
有第西京某坊自青州以馲驼驮其种遂传洛阳
中其色类腰带故谓之鞓红献来红者华大多叶浅红
华张仆射罢相居洛 (第 18a 页)
论语稽求篇 卷一
　此读也淮安阎潜丘与仁和姚立方皆有古文尚书
　辨伪行世此大不然者然其引论语异读如唐王利
　贞幽州石浮图颂有云孝乎惟孝忠为令德宋真宗
　朝 张齐贤
奉诏作曾子赞亦有孝乎惟孝曾子称焉
　之语即太平御览引论语文亦以孝乎惟孝作句是
　尚书见在亦复有论语读 (第 19a 页)
尚书古文疏證 卷一
　按淳熙九经本点断句读号称精审亦以孝乎
　惟考四字为句先是张耒淮阳郡黄氏友于泉
　铭曰孝乎惟孝友于兄弟 张齐贤
承真宗命撰 (第 44a 页)